Последнее обновление: 23 Март 2011 в 16:18
Подпишись на RSS
rss Подпишитесь на RSS, чтобы всегда быть в курсе событий.

Комментарии

Присоединяйтесь к обсуждению
    25 Июнь 2010 · Новости мира

    Городской совет попыталась ликвидировать районные
    На сессии городского совета 30 марта шум в зале вызвала информация фракции БЮТ об исключении депутата Михаила Крайс из состава фракции за выход из ВО «Батькивщина» и ненадлежащее исполнение обязанностей депутата. Секретарь городского совета Троян Еремичук от имени фракции объявил Крайс внефракционным депутатом и попросил орготдела видсадиты его от БЮТ. [...]


    21 Март 2010 · Разное

    5 найекстримальниших экзопланет »
    Неандертальцы могли справиться с погодой, но не с нами. Об этом говорится в новом анализе человеческих поселений периода позднего Плейстоцена.
    Вскоре после переселения современных людей в Западную Европу, существовала достаточное количество богатых пищу земель для нормального сосуществования обеих ветвей представителей человеческого вида. Однако почему-то количество поселений человека разумного постоянно [...]


    Метки

    Метки записей
    26 Июнь 2010

    Приготовьте деньги для «цыгана» и «деда»

    Рубрика: Новости мира.

    Приготовьте деньги для «цыгана» и «деда»

    «А что второй праздник – святого Василия …», – поется в известной колядке. Действительно Новым годом и Рождеством ограничиваются лишь официальные выходные, но не традиционные зимние праздники.
    – После окончания трехдневного празднования Рождества Христова в наших селах начинают интенсивно готовиться к встрече Нового года по старому стилю, который отмечается 14 января, в день святого Василия Великого, – рассказывает известный буковинский народознавець Авксентий Якивчук. – Новогодние празднования начинаются уже 13 января величественным карнавалом, который в народе называется маланкуванням. Когда начинает темнеть, селом отправляется «Маланка». Это название происходит от имени преподобной Мелании римлянки, день которой приходится на 13 января. Но отмечу, что обычай – гораздо более древний, он бытовал у наших далеких предков еще до принятия христианства.
    Так гуцулы объясняют происхождение предновогоднего маланкування, что достигает в глубину веков.
    Центральной фигурой этого карнавала является сама Маланка – парень, переодетый девушкой. Ее сопровождают парень Василий, казаки, пышные воины, положительные персонажи в костюмах князей, гетманов, стрельцов. Вслед идет разная Переберия: престарелые обшарпанные деды и бабы, цыган с медведем, дед с козой, кузнецы, трубочисты. Некоторые персонажи выглядят совсем устрашающе. Они к тому же увешаны колокольчиками, красочными тороками, имеют в руках нагайки, которыми то и дело хлопают. Это именно те ряженые, которые дошли до нас с древних времен. Ведь прежде считалось, что у Маланки вечер на землю приходят из небытия души давно умерших. Среди них есть злые и коварные, которые могут натворить беды. Чтобы напугать их, одевают страшные и уродливые маски, хлопают нагайками, звонят в колокольчики, кричат.
    Веселые действия народного карнавала сопровождаются древними Маланки песнями. Маланка в них – трудолюбивая и красивая девушка, которая готовится к свадьбе. Такие песни поют под домом. Подойдя к окну, Маланка протирает платком шибу и спрашивает «ли позволите маланкуваты?» Услышав положительный ответ, весь группа начинает петь. Встретить и пригласить Маланку домой имеет девушка, а не хозяин или хозяйка. Поэтому ряженые показывают свои выходки. Медведь пытается свергнуть кого на землю, но цыган его утихомиривает. За это тот, кого он защищал, должен заплатить. Коза бодает деда, а он вынимает деревянного ножа, чтобы ее «зарезать», она вырывается и носится Господом. Чтобы не натворили убытков, хозяин должен заплатить деду. Свои услуги предлагают врач, кузнец, трубочист. Пытается всем погадать цыганка. Часто ряженые показывают остроумные выходки, в которых кто-то из хозяев может узнать себя. Но обижаться или ссориться с Маланкой категорически запрещено.
    Маланкують на Буковине всю ночь, пока не обойдут все село. Собранные деньги традиционно жертвуют на церковь или на какую благотворительную цель.
    Есть обычай на утро разжигать костры и сжигать маски. В Топоровцы Новоселицкого района костер разжигают в настежь открытой воротах господи, в которой закончили маланкуваты. Знаменитая Переберия в Вашкивцах идет купаться в ледяной воде. В Сторожинецком районе после маланкування забавляются еще следующий день.
    Между тем утро 14 января принадлежит посевальщик. Мальчишки, набрав полные карманы зерна, обходят дом за домом и «сеют». Хозяева всегда рады таким гостям, ибо считается, что когда на Новый год первым в дом войдет мальчик и еще засеет, то в доме весь год будут господствовать благосостояние, счастье и радость.

    Легенда о Маланку за Юрием Федьковичем
    «Дочка Бога Вседержителя … Лада было двое детей: одного сына по имени Король-Радо-Князь-Луна и дочь Весну-Маянов, которую потом стали звать Милана-Маланка. А звали ее так, потому что всему миру была она мыла. А потому, что злой змей всем поступал плохо, то он и взялся Маланку, сестру Луны, в свое подземное царство упечь. Он ее же украл, когда брат Луна был на охоте. Но у деда-змея снова украл Безсильчик-Васильчик (у нас на Гуцульщине назывался Черчик) и с ней женился. Итак, празднование Маланки должно было символизировать весну, вырвавшейся из неволи ».

    посиванкы

    Сею рожь и пшеницу,
    Дай Бог густую пашницу.
    Желаю вам на Новый год,
    Чтобы счастливым был ваш возраст,
    Чтобы росою и с воды
    Шли вам состояние и достаток.

    Сейся-родися, рожь, пшеница
    И всякая пашниця …
    Пусть пропадет весь плевелы
    И не мучает вас Мозиль.
    И




    Комментирование закрыто.