Подпишитесь на RSS, чтобы всегда быть в курсе событий.
Комментарии
Состав и календарь игр футбольного клуба «Буковина»
Состав и календарь игр футбольного клуба «Буковина»
Состав «Буковины»: 1 (игровой номер) Юрий Бахтияров (25.04.1988), 27 Андрей Мельничук (14.11.1978, ранее выступал за «Сокол» (Золочев), «Прикарпатье» (Ивано-Франковск), «Спартак-Рябина» (Сумы), «Сталь» (Днепродзержинск), «Нефтяник» (Ахтырка), «Коммунальник» (Луганск), 20 Илья Гагуха (23.04.1984, «Оболонь»), 7 Валерий Блажко (29.11.1989), 17 Александр Георгийчук (31.12.1990), 15 Александр Лакуста (08.08.1991), 19 Владислав Коробкин (21.01.1983, [...]
Google Earth раскрывает интуиция у скота
Генная терапия возвращает мышам слух. Становитесь в очередь, Вы можете быть следующими » Никогда бы не подумал, что обычные коровы могут стать объектом современных неврологических исследований. Немецкие и чешские биологи доказали, что КРС и олени на пастбищах инстинктивно стоят вдоль северо-южной Земного оси. Как выяснилось, в них есть шестое чувство магнетизма.
После изучения [...]
Метки
От расиста до правоверного мусульманина
Вряд ли можно найти более странную историю принятия Ислама, чем история Мухаммеда, ранее носивший имя Джон Орд. До того, как он стал ревностным последователем Ислама, Мухаммед был активным членом крайне-правой антииммигрантских организации БНП – Британская Национальная Партия.
«В своей жизни я никогда не был особенно религиозным. Я ходил в церковь только на свадьбы, похороны и крещения », – рассказал он" Eastern Eye Online ".
Вырос на северо-западе Англии, Мухаммед вступил в БНП в возрасте шестнадцати лет в основном через своих друзей, которые уже были ее членами. Пропаганда расистов быстро внушила ему идеи о том, что все азиаты и негры были угрозой его образа жизни. Он говорит, что «в БНП тогда было только две стратегии: бить их или выбрасывать их из страны».
Мухаммед рассказывал, как он ходил на «мочилово паков» – избиения людей азиатской внешности. «Мы их находили, били и говорили что-то подобное:« Зачем ты приехал в нашу страну и отобрал магазины и рабочие места у англичан? "
Однако позже Мухаммед разочаровался в политику своей партии и вышел из ее рядов в двадцать с небольшим лет. Все еще оставаясь расистом, он уехал в Лондон и заприятилював с людьми схожих убеждений, которые по своему невежеству рассматривали Ислам как угрозу.
Он рассказал, что наряду с друзьями они получали запросы от полиции провоцировать мусульман для того, чтобы те совершали правонарушения и полицейские могли их арестовывать. «Мы всегда получали соответствующую реакцию на свои лозунги, и это давало полиции основания задерживать мусульман. Чаще всего полиция использовала этот метод для ареста тех из них, кого требовали выдать правительства других стран », – рассказал он.
Однако жизнь Мухаммеда полностью изменилась, когда он случайно купил Священный Коран. Он сказал: «Я купил книгу через картинку на обложке – это была самая красивая картинка, что я когда-либо видел в своей жизни, с роскошными цветами и изображенным на ней прекрасным домом. Я хотел купить дешевую рамку, а в итоге приобрел прекрасную картину. У меня даже и мысли не было о том, что это мог быть Коран ».
Мухаммед тогда решил прочитать Священную Книгу для того, чтобы найти в ней пассажи, которые можно было бы использовать против мусульман. «Мой разум подсказывал мне, что подобно любой книге, написанной людьми, она будет содержать ошибки и противоречия. Я тогда думал, что Ислам – это ужасная религия зла ».
Однако, прочитав Коран, Мухаммед осознал, что Ислам оказался совсем не таким, каким его рисовали ему друзья и пресса.
В 1992 году он выехал из Лондона и вернулся на северо-восток страны. Там он встретил группу мусульман и стал общаться с ними на темы Корана и заветов Аллаха. «Они не только были способны убедительно доказать тот факт, что Бог существует, но также и то, что Коран был Его отраженным словом», – говорит он.
Эти люди также предложили Мухаммеду доказать им, что Аллаха не существует и Коран не был Его искренним словом. В случае, если бы ему это удалось, они бы обратились в Христианство, однако в противовес он должен был бы стать мусульманином.
Мухаммед принял этот вызов без колебания. Он сказал, что часто приходил к мусульманам с убедительными, как ему казалось, аргументами, но в них всегда было, что ему ответить на них. «В итоге я испугался и отступил», – говорит он.
Четыре года спустя он решил стать мусульманином. Произнес шахаду свидетельство веры в ноябре 1996 года. «Потому что я знал, что принимаю важное решение, которое повлияет на всю мою последующую жизнь, я чувствовал, как будто на меня давит огромный камень и я не могу дышать … Как только я убедился на сто процентов, что хочу стать мусульманином, и принял это решение, я почувствовал, как будто с меня свалилась тяжелая ноша, и мне немедленно стало легче », – сказал Мухаммед.
Большинство близких Мухаммеду людей не были шокированы его принятием Ислама. «Я принял это решение за год до того и рассказал людям о том, что собираюсь стать мусульманином».
Однако его семья не поддержала этот поступок. «Моя сестра перестала общаться со мной и до сих пор со мной не разговаривает. Мой отец не хотел обсуждать это со мной потому, что Ислам был абсолютно чуждым для него понятием и образом жизни. Мать же была больше обеспокоена тем, что могут подумать соседи. Сначала она сказала, что мне нельзя молиться в доме, и тогда я ответил, что буду молиться в саду. Теперь она относится к этому с пониманием ».
Мухаммед также расстался со всеми своими старыми друзьями. «Мои друзья тусовались по барам и гонялись за юбками, и у меня с ними больше не было ничего общего», – говорит он.
Теперь у него нет проблем с исповеданием своей религии, поскольку за год до своего обращения к Исламу он сделал серьезные изменения в своей жизни, например, перестал употреблять алкоголь. «Хотя принятие Ислама стало большим шагом в моей жизни, в плане быта и повседневной жизни для меня мало что изменилось», – заявил он.
Мухаммед женился на иммигрантци из Пакистана и переехал в центральную часть Англии. Он говорит, что ему нравится принимать участие в жизни исламской общины, занимаясь теми проблемами, которые местные религиозные лидеры не замечают или просто игнорируют. «Я хочу использовать исламский подход к решению проблем нашего общества – особенно касающихся подрастающего поколения», – говорит он.